وقتی در میان لوزان و جده شما گم می شوید، با خود میگویم باید بنای روزنامه ای را بگذارم که هر روز، تیتر اولش این باشد:
هنوز منتظریم . . .
و اخبار روزگار لوزان و جده و اینجا و آنجا را به دست شما برسانم. بهانه ی زندگی ام! آنقدر دلم برایتان تنگ میشود که گاهی گریه را عادت می پندارم و سینه ی تنگ را حالت. اشک ابرها را برای شما می بینم و عمر کم گلها را با انتظار شما توجیه میکنم. گاهی دیدن مظلومیت شما آنقدر برایم سنگین میشود که بغض اجازه ی فریاد زدن آن را نمیدهد، پس سکوت اختیار میکنم و نمی گویم قهرمانی کشتی گیران را به مذاکرات می دوزند ولی انتظار شما را به یمن نه!
قبح گل به خودی را شکسته ایم، میبینی؟ هیأتهایمان دیدنی شده اند. نائبـتان مجبور شده است برای اجرای احکام دینتان صبر کند؛ چون هنوز اقتصادمان، بوی وال استریت میدهد. آنقدر بوی پولهای نفتی مشام آزار است که دشمنانمان هم فهمیده اند، زندگیمان به یک شاهرگ وصل است. البته فی الحال کمی بهتر شده ایم، ولی بهتر از بدتر! همگی در پی مدرکی افتاده ایم که دروسش را اجنبی ها دیکته کرده اند و هر روز حلقوم پاره ای کف خیابان قابل روئیت است که در اعتراضش سخن رانده؛ برنج، نمک، روغن، مرغ و همه ی دار و ندارمان سم شده است. بخاطر اینکه هیچ حلقوم پاره ای را راهی نیست تا کتابی برای دانشگاه ها بنگارد، شاید از فلاکت نجات یابیم. شرح رسانه هایمان را نمیگویم، همین که تیتر اول روزنامه هایمان انتظار شما نیست، خود رسانه است.
راستی آقا جان، در این میان کسانی هم هستند که سربندهای مادراتان را با گلبرگهائی از جنس خون تزئین کردند. همانها که در یمن و سوریه و عراق، بدون عکسهای سلفی و بدون تب پست های اینستگرامشان در سکوتشان غلطیدند و مَجرایی در دل زمین به گوش شما یافتند. نمیدانم در سجده هایشان چه گفتند ولی خوش گفتند که رخصتشان دادید.
میخواهم برای آوینی دعوتنامه بفرستم، بیاید برایم از فرهنگ و کار فرهنگی صحبت کند، نشانی اش را از هر کس پرسیدم نداشت! شما نشانی اش را به من میدهید؟ راستی به همت و برونسی بگوئید؛ بیایند بچه ها را توجیه کنند. خیلیهامان آموزش ندیده زده ایم به خط پلاس و وایبر. حتی سبک زندگی کردن را هم فراموش کرده ایم. توصیه شان کنید در باب روشهای پاتک صحبت کنند. بچه هایمان پاتک زدن را فحش دادن به خودی ها می پندارند. این جمله ی آخر یاد قلم روان شهید مطهری انداختم! جاذبه و دافعه . . .
برخی شعر میگویند برای چمن؛ گوئیا مخاطبینشان بُزند، برخی دیگر هم به به و چه چه میکنند؛ درست عین بز! یادمان رفته بهانه ی زندگی شمائید و با هر چیزی لذت میبریم حتی اگر ربطی به شما نداشته باشد. هنر را می ستایند، غافل از اینکه اگر هنر توحیدی نباشد، هنر نیست. چگونه نقاشی پاستل یک دختر بی حجاب زیباست، وقتی به توحید نرسیده است. وقتی تک تک اجزای یک اثر هنری، یک حرف را نمیزنند، چه زیبائی را میتوان در آن یافت؟ وقتی نتیجه ی تمرکز بر طرح غلیان شهوت میشود، حاصلش نجاست است نه لذت.
آقا جان، شما شاهد باش که خیلی ها به پاراگراف قبل من خندیدند؛ چون نفهمیدند. درست مثل قوم صالح که خوشی ها کورشان کرده بود. شده ایم بنی اسرائیل، با شعار مرگ بر اسرائیل. به هر چیزی معترضیم، الّا به نیامدن شما؛ طلا بالا - دلار پائین. هیچ کداممان نمیدانیم سهام انتظار شما را در کدام تالار بورس ارائه میکنند ولی در عوض خوب میدانیم در تالارهای عروسی چه میگذرد.
استاد عامل عامل علوم غریبه , بخورات , موکل گرفتن , موکل چیست , روش موکل گرفتن , احضار موکل , دعوت برهتیه , عمل رحمانی و غیر رحمانی در علوم غریبه
قبلا مطالبی در مورد انواع اعمال در علوم غریبه ذکر شده بود. این اعمال که بر دو نوع است، منقسم بر رحمانی و غیر رحمانی است و بطور معمول نشانه اجابت عمل خاص در اینها میتواند چرخش لوح یا مشی لوح بر سطح صاف و …… باشد که در آن از عزایم عبرانی یا سریانی و …. حتما استفاده میشود و البته از شروط اجابت عمل است.
عزایم برهتیه و ارکشیه و سهام اللیل از این عزایم است که برای نتیجه دائم در برخی از اعمال، بهتر است درخاتمه با ذکر زمان (مثلا الی الابد یا الی یوم القیامه) همراه باشد و این مهم است.
ببینید، همانگونه که اعمال رحمانی تاتیرات مثبت تقریبی بر آن مترتب میباشد اما اعمال غیر رحمانی میتواند نسل در نسل بر فرد مورد نظر تاثیرات مخرب داشته باشد. نعوذ بالله من عمل الشیاطین. اعمال غیر رحمانی میتواند از باب تهلیک و عقد و جحد و تمریض و …. بر اساس مربع یا مثلث و از این قبیل باشد که در این عمل طبایع چهارگانه نیز منظور نظر است و مثلا در عمل به عملیات از نوع خاکی میتوان از لوازم خاصی مثل کافور و کفن و … استفاده کرد.
آمار مطالب
آمار کاربران
کاربران آنلاین
آمار بازدید
عضویت سریع
